منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

الثاني : في ملاك الحمل

الثاني : في ملاك الحمل

المشتق سنخ مفهوم لا يأبى الحمل على الذات ولا بشرط من حيث الحمل دون

مفهوم المصدر ، فان مفهومه بنحو يأبى الحمل على الذات وبشرط لا ( 1 ) .

ولكن استشكل المحقق الأصفهاني ( رحمه الله ) : بان من يلاحظ كلام أهل

المعقول يجده صريحا في دعوى وحدة مفهوم المشتق ومبدئه ، وان الاختلاف بينهما

باللا بشرطية وبالشرط لائية ، اعتباري لا غير ( 2 ) .

وعليه ، فلا يتصور لدعوى البساطة بهذا المعنى وجه قريب .

وقد ذهب المحقق الأصفهاني ( رحمه الله ) إلى بساطة مفهوم المشتق بمعنى

آخر وتصوير غير هذا التصوير ( 3 ) . ومحصل دعواه : ان الموضوع له المشتق سنخ

معنى مبهم .

التنبيه الثاني : في ملاك الحمل .

وهو الاتحاد من جهة والتغاير من جهة ، وذلك لان مقتضى الحمل هو

الهوهوية بين شيئين وبيان ان المحمول هو الموضوع ، فمع التغاير من جميع

الجهات لا يصح فرض كون المحمول هو الموضوع ، كما أنه مع الاتحاد من جميع

الجهات يمتنع الحمل لتقومه بفرض شيئين يكون أحدهما هو الاخر ، ومع الاتحاد

عن جميع الجهات لا تعدد أصلا فلا محمول وموضوع . ثم إن الاتحاد المفروض في

ملاك الحمل ان كان هو الاتحاد مفهوما وحقيقة سمي الحمل بالأولي الذاتي ، وان

كان هو الاتحاد في الوجود مع التغاير في المفهوم سمي بالحمل الشائع الصناعي ،

- كما أشرنا إليه فيما سبق - .

هذا تمام الكلام في ملاك الحمل .

وقد أشار المحقق صاحب الكفاية إلى ما جاء في الفصول من : لزوم

.

( 1 ) الخراساني المحقق الشيخ محمد كاظم . كفاية الأصول / 55 - طبعة مؤسسة آل البيت ( ع ) . ( 2 ) الأصفهاني المحقق الشيخ محمد حسين . نهاية الدراية 1 / 95 - الطبعة الأولى . ( 3 ) الأصفهاني المحقق الشيخ محمد حسين . نهاية الدراية 1 / 92 - الطبعة الأولى