منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

تصحيح قصد معاني آيات الكتاب في الصلاة

قرائته انها قراءة شعره ، وهو ما حققناه وهو لا يتجه الا بفرض الشعر ونحوه

كليا يوجد بهذه الافراد . اما صدق قراءة الشعر بدون أحد هذين النحوين ، بل

بايجاد فرد مماثل بعنوان المماثلة فهو ممنوع ، بل لا يصدق سوى ايجاد فرد مماثل

للشعر وقرائته لا انه الشعر .

ونتيجة ما ذكرناه : انه لا مانع من قصد المعنى مع صدق القراءة في

الصلاة ولا وجه للاشكال فيه .