منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

مناقشة المحقق العراقي مع الكفاية

مناقشة المحقق العراقي مع الكفاية

وهذا هو الصحيح في الجواب ، لا ما ذكره المرحوم الأصفهاني من أن

انشاء الوضع حيث كان بالمدلول الالتزامي للاستعمال لأنه لازم الوضع ، كانت

الحكاية متعلقة للحاظ الآلي في مقام يختلف عن مقام تعلق اللحاظ الاستقلالي ،

فإنها ملحوظة استقلالا فمرحلة التسبيب إليها بانشاء لازمها ، وملحوظة آليا في

مرحلة نفس الاستعمال وهو لازمها ( 1 ) .

وذلك : لان تعدد مرحلة تعلق اللحاظ واختلاف مقامه لا يجدي في رفع

غائلة المحذور وهو اجتماع اللحاظين في شئ واحد في زمان واحد ، إذ اختلاف

المرحلة لا يوجب اختلاف الزمان .

الثاني : ما ذكره المحقق العراقي ( رحمه الله ) : من أن الوضع لما كان جعل

الارتباط بين اللفظ والمعنى أو نظير ذلك ، كان اللفظ في حال الوضع متعلقا

للحاظ الاستقلالي لأنه طرف الحكم والاعتبار ، وحيث إن الاستعمال جعل اللفظ

حاكيا عن المعنى وفانيا فيه كان اللفظ في حال الاستعمال ملحوظا آلة نظير المرآة .

إذ النظر الاستقلالي يتعلق بالمحكي دون الحاكي . وعليه فانشاء الوضع

بالاستعمال يستلزم اجتماع اللحاظ الآلي والاستقلالي في اللفظ في زمان واحد .

وهو محال .

ويندفع بما قرره المحقق العراقي : من أن متعلق اللحاظ الاستقلالي في

حال الوضع هو طبيعي اللفظ ، لان الوضع جعل العلقة بين طبيعي اللفظ لا

مصداقه الخاص . ومتعلق اللحاظ الآلي في حال الاستعمال هو مصداق اللفظ ، إذ

به تكون الحكاية . وعليه فلا يلزم في انشاء الوضع بالاستعمال اجتماع لحاظين في

شئ واحد ، لاختلاف متعلق كل منهما عن متعلق الاخر ( 2 ) .

وهذا هو الوجه في الاندفاع لا ما ذكره السيد الخوئي من تأخر الاستعمال

.

( 1 ) الأصفهاني المحقق الشيخ محمد حسين . نهاية الدراية / 31 - الطبعة الأولى . ( 2 ) الآملي الشيخ ميرزا هاشم . بدائع الأفكار 1 / 33 - الطبعة الأولى