منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٦

عزوفه عن أعراف الذي كان يعيشه ، حسبما تتطلبه موقعيته الاجتماعية

- ولا أعني بذلك العزوف الشاذ ، بل عزوف الزهد والرغبة عنه - لا يهمه سوى

طلب العلم والتزود منه بما أوتي من حول وطول ، فكان مغداه بهذا الامل وممساه

على هذه النية . وحينما وجد لنفسه من ذلك الرصيد الكافي واللازم كان همه

الانفاق بما اكتسبه وتزود منه على أهله ، وفي سبيل رضاه تعالى . وكأنه كان بعمله

هذا يهدف إلى ما أرشدت إليه الحكمة المأثورة ، عن امام الأئمة ، أمير المؤمنين ،

عليه الصلاة والسلام : ( المال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق ) .

ولو شئنا أن نوجز حياة الفقيد طاب ثراه ، لحق أن يقال : إنه - رحمه الله

- في ابتغائه العلم كان أحد المنهومين اللذين عنتهما الكلمة المأثورة عن أمير

المؤمنين عليه السلام ( منهومان لا يشبعان : طالب علم . . . ) ، وكان في حياته

الاجتماعية ، مصداقا حيا لقوله عليه السلام : ( خالطوا الناس مخالطة ، إن متم

معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا إليكم ) . طيب الله مثواه .

خاتمة المطاف :

لقد قضي - وللأسف - على حياة الفقيد - رحمه الله - التي كانت معقد

الآمال في الحوزة العلمية ، بقيام الفئة الباغية المجرمة باعتقال الذكور من أسرة

آية الله العظمى الحكيم طاب ثراه ، كهولا ، وشيوخا ، وشبانا ، وأطفالا منذ العاشرة

من العمر ، ومن بينهم سيدنا الفقيد ، في ليلة الثلاثاء 26 رجب 1403 .

وقتل مظلوما صابرا مع اثنين من اخوته وثلاثة من أبناء اخوته في ( 7 /

شعبان / 1403 ه‍ - 20 / 5 / 1983 ) ثم تلى ذلك وجبات أخرى من

الاعدامات بحق أنجال ، وأحفاد . . آية الله العظمى الحكيم ، ولا حول ولا قوة الا

بالله العلي العظيم . ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون * ألم تر كيف

فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها في البلاد * وثمود الذين