منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

الاعراض النسبية : مختار المحقق العراقي

الاعراض النسبية : مختار المحقق العراقي

وما نحن فيه من هذا القبيل ، فان اليقين متعلق بثبوت طبيعي العرض

للجوهر والشك متعلق بثبوت حصة خاصة منه له ، فليس هنا وجودان أحدهما

متعلق لليقين والاخر للشك ، بل وجود واحد حقيقة مشكوك فيه من جهة ومتيقن

فيه من جهة أخرى . وتلخص ان تضاد صفتي اليقين والشك لا يستدعي إلا

تعدد متعلقهما في أفق النفس ، واما في الخارج عنه فقد يكون متعددا وقد يكون

واحدا . انتهى كلامه كما جاء في تقريرات بحثه للفياض ( 1 ) .

القول الثالث : - وهو ما اختاره المحقق العراقي - وقد أطال ( قدس

سره ) في بيان دعواه ، وحاصل اختياره : - بعد أن قرر التغاير الذاتي بين المعنى

الاسمي والمعنى الحرفي ، وأنكر على الرأي القائل باتحادهما في الذات والحقيقة ،

وان التغاير بينهما في مرحلة الاستعمال من جهة اللحاظ الاستقلالي واللحاظ

الآلي - ان الحروف موضوعة للاعراض النسبية ، وهي الاعراض المتقومة في

وجودها إلى طرفين - كالأبوة والبنوة - ، فلفظ ( في ) - مثلا - موضوعة للظرفية

المتقومة بالظرف والمظروف ، و ( من ) موضوعة للابتداء المتقوم بالمبتدأ والمبتدأ

منه .

وأفاد : بان الموضوع إلى نفس الربط والنسبة هو الهيئة التركيبية دون الحروف ، فإنها موضوعة إلى المعنى النسبي المعبر عنه في الاصطلاح بالوجود

الرابطي .

وبذلك يندفع ما قد يرد من : ان المعاني الافرادية تحتاج في إفادة المعنى

التركيبي الجملي إلى رابط بعضها ببعض ، فإذا كان معنى الحرف نفس

العرض النسبي احتاج الكلام إلى رابط يربط بعض اجزائه ببعض ، لعدم

صلاحيته للربط إذا كان معناه نفس العرض ، فما الذي يكون الرابط إذن ان

.

( 1 ) الفياض محمد إسحاق . محاضرات في أصول الفقه 1 / 75 - الطبعة الأولى