منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٠١

مناقشة المحقق العراقي في ايجادية الحروف

مناقشة المحقق العراقي في ايجادية الحروف

عن نفس النسبة الحاصلة بين الطرفين بلا لحاظ انها معنى الحرف أو غيره .

وعليه ، فإذا ثبت بالبرهان القطعي عدم قابلية النسبة للالتفات ، فلا بد

من توجيه المثال بما لا يتنافى مع مقتضى البرهان . فتدبر .

ثم إنه لا ينافي ما ذكرناه من آلية المعنى الحرفي - والغفلة عنها تعلق القصد والغرض بها نفسها حال الاستعمال ، إذ تعلق الغرض بما يكون آلة

وطريقا لا يكاد ينكر كما يتعلق بالنظارة أو المرآة فيما لو قصد معرفة جنسها

وكيفية كشفها .

وجه عدم المنافاة : ان تعلق الغرض بما لا يقبل اللحاظ الاستقلالي

لا يقتضي تعلق اللحاظ الاستقلالي به كي يتنافى مع فرضه ليس كذلك ، بل

يمكن تعلق الغرض به مع عدم انفكاكه عن الالية وعدم الالتفات الاستقلالي ،

وذلك نظير ( النظارة ) فان الغرض بوضعها على العينين للرؤية وإن لم يتعلق

بنفس الرؤية وانما تعلق بها لمعرفة جودتها ورداءتها في مقام الرؤية ، الا أنها في

مقام الاستعمال لا تكون ملحوظة استقلالا ، بل الملحوظ بالاستقلال انما هو

المرئي وهي مغفول عنها حال الرؤية والاستعمال وان تعلق بها الغرض ، إذ الجودة

والرداءة تعرف بالتجربة بالرؤية والاستعمال .

وبالجملة : إذا كان المعنى آليا وغير ملتفت إليه حال الاستعمال ، فتعلق

الغرض به حال الاستعمال لا ينافي آليته وعدم لحاظه بالاستقلال ، بل الغرض

يتعلق به بهذا النحو - اي بنحو استعماله وهو الاستعمال باللحاظ الآلي لا

الاستقلالي - ، وبعبارة أخرى : الغرض أمر يترتب على الاستعمال بواقعه وبنحوه ،

فلا يقتضي تغيير نحو الاستعمال : إذ لا يتنافى حينئذ مع طور الاستعمال كيفما

كان . فالغرض من استعمال النظارة يترتب عليه وهو لا يكون الا باللحاظ الآلي

ولا يتنافى ذلك مع تعلق الغرض به .

وقد ناقش المحقق العراقي اختيار المحقق النائيني ايجادية المعنى الحرفي