منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الجهة الأولى

لا تتحول إلى الفعل أصلا ، وطلب لا يصل إلى المطلوب ، لغو وعبث ، تعالى الله

عنهما .

فأنت ترى أن العلم والقدرة المطلقة ، عندما أعطى قوة الإثمار للحبة ، خلق لها

الماء والتراب والهواء ، وجعل لها فيها عوامل وصولها إلى هدفها !

وعندما أعطى نطفة الانسان قوة التحول إلى أعضاء وجوارح ، خلق لها

الرحم وعوامل فعليتها فيه !

فكيف يمكن أن يخلق الله قوة التفكر في الانسان للوصول إلى ثمرة العلم

والعمل ، ويخلق روح الانسان ويودع فيها استعداد الوصول إلى الكمال العلمي

والخلقي والعملي ، إلى أن يصل إلى معرفة الله بالله ، ثم لا يهئ عوامل بلوغهما إلى

ثمرهما ، والشرائط التي توجب فعلية استعداد النفس الانسانية لأعلى مراتب

الكمالات العلمية والعملية ؟ !

وكيف يمكن أن لا يهدي الانسان إلى الغرض المقصود من خلقته ؟ !

فهل يمكن أن يخصص قانون { أعطى كل شئ خلقه ثم هدى } ( 1 ) ويستثنى منه

خلق الانسان ؟ !

كلا ، ولهذا كانت ضرورة الهداية الإلهية لإيصال الانسان إلى الهدف من خلقه

واضحة { ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها } ( 2 ) .

الجهة الثانية :

( 1 ) سورة طه : 50 . ( 2 ) سورة الشمس : 7 و 8 .