منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٠.٧

التقليد

( مسألة 1 ) : يجب على كل مكلف لم يبلغ رتبة الاجتهاد ، أن يكون في

جميع عباداته ، ومعاملاته ، وسائر أفعاله ، وتروكه ( 1 ) مقلدا ، أو محتاطا ، ( 2 ) إلا أن

يحصل له العلم بالحكم ، ( 3 ) لضرورة أو غيرها ، كما في بعض الواجبات ، وكثير من

المستحبات والمباحات .

( مسألة 2 ) : عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل ، لا يجوز له الاجتزاء

به إلا أن يعلم بمطابقته للواقع ، أو لفتوى من يجب عليه تقليده فعلا . ( 4 )

( مسألة 3 ) : الأقوى جواز ترك التقليد ، والعمل بالاحتياط ، سواء اقتضى

التكرار ، كما إذا ترددت الصلاة بين القصر والتمام أم لا ، كما إذا احتمل

وجوب الإقامة في الصلاة ، لكن معرفة موارد الاحتياط متعذرة غالبا ، أو متعسرة

على العوام .

( 1 ) إذا احتمل مخالفة حكم الزامي . ( 2 ) ولكن احراز الامتثال يتوقف على التقليد في جواز الاحتياط وكيفيته . ( 3 ) لانتفاء موضوعهما فالاستثناء منقطع . ( 4 ) والمراد بالعلم هنا وفي كل مورد اعتبر من حيث إنه حجة - كالعلم بالفتوى - أعم من العلم العقلي والحجة الشرعية .