منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٥٤٣

من حكم الصلاة وأسرارها

وعندما يرفع يديه إلى جانب أذنيه ، يجعل كل شئ غير الله وراء ظهره .

وعندما يقول ( الله أكبر ) يلغي أمام عظمة الله تعالى كل أفكار الذهن البشري

وأوهامه عنه تعالى ، وكل الأوصاف والحدود ، فهو سبحانه أكبر من أن يوصف .

*

ثم يبدأ كلامه مع الله تعالى ، والصلاة كلام الانسان مع الله ، والقرآن كلام الله مع

الانسان ، لكن الانسان يبدأ كلامه مع الله بكلام الله تعالى ، لأنه لا يمكن للإنسان أن

يحمد الله إلا بما علمه الله من حمده ، وبحرمة كلام الله تعالى يصير كلام الانسان لائقا

لأن يسمع ( سمع الله لمن حمده ) .

*

والصلاة لابد أن يقرأ فيها بفاتحة الكتاب بمقتضى ( لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ) ( 1 ) ،

وكما أن القرآن الذي هو كلام الخالق مع الخلق يبدأ بسورة الحمد ، فكذلك الصلاة

التي هي تكلم الخلق مع الخالق ، تبدأ بسورة الحمد .

والمصلي لابد أن يأتي بالحمد والسورة بقصد القراءة ، لكن الوصول إلى حقيقة

الصلاة إنما يحصل بالتوجه إلى المعاني والإشارات واللطائف التي في أفعال الصلاة

وأقوالها ، ولذا نشير إلى بعض خصائص سورة الحمد :

تضمنت هذه السورة المباركة خلاصة الاسلام ، ففيها معرفة المبدأ والمعاد ،

وفيها أسماء الله تعالى وصفاته ، وهذه السورة عهد الانسان مع الله ، وعهد الله

للإنسان ، وحسب بعض الروايات ( 2 ) فإن اسم الله الأعظم موزع فيها .

وتمتاز سورة الحمد بأن الله تعالى قسمها بينه وبين عبده ، فنصفها إلى ( مالك يوم

( 1 ) عوالي اللئالي ج 2 ص 218 . ( 2 ) ثواب الأعمال ص 104 .