منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

من حكم الصلاة وأسرارها

إن فصول الأذان الذي هو دعوة إلى الحضور في محضر الله تعالى ، وفصول

الإقامة التي هي مقدمة لتهيئة الروح للعروج إلى مقام القرب منه سبحانه ، تشتمل

على خلاصة معارف الاسلام .

والتأمل في افتتاح الأذان والإقامة بالتكبير ، واختتامهما بالتهليل ، يصور لنا

جو التربية والتعليم في الاسلام .

ولما كان ابتداء التكبير بلفظ الجلالة " الله " وختام التهليل أيضا به ، فإن المصلي

يتعلم أنه { هو الأول والاخر } ( 1 ) .

كما أن افتتاح الأذان والإقامة بكلمة ( الله ) وانتهائهما بهما ، واستحباب الأذان في

أذن المولود اليمنى ، والإقامة في أذنه اليسرى ، واستحباب تلقين المحتضر كلمة

التوحيد ، يعني أن افتتاح حياة الانسان وختامها يكون باسم الله تعالى .

وتكرار لا إله إلا الله في آخر الأذان بعد الشهادة بهما مرتين في أوله ، يكشف

عن دور هذه الكلمة الطيبة في تكامل الانسان علما وعملا .

ولهذه الجملة خصائص في لفظها ومعناها :

فحروفها نفس حروف كلمة ( الله ) ، وهي من الذكر الخفي الذي لا يتطرق

الرياء إليه ، حيث يمكن للإنسان أن يذكر الله بها ولا يظهر عليه .

وهي تشتمل على نفي وإثبات ، والاعتقاد الراسخ بهما يؤثر في نفي الباطل

وإثبات الحق ، في عقائده وأخلاقه وأعماله .

ومنه يظهر معنى الحديث القدسي في رواية سلسلة الذهب " لا إله إلا الله حصني ،

فمن دخل حصني أمن من عذابي " ( 2 ) .

( 1 ) سورة الحديد : 3 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 135 باب 37 ح 4 ، الأمالي للصدوق ص 306 المجلس الحادي والأربعون ح 8 ومصادر أخرى للخاصة . تاريخ مدينة دمشق ج 5 ص 462 ، ينابيع المودة ج 3 ص 168 ، الدر المنثور ج 4 ص 293 ومصادر أخرى للعامة .