منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

من الأدلة النقلية على ضرورة وجوده حديث الثقلين

كثيرة ، وردت عن نيف وعشرين صحابيا ) ( 1 ) .

ومذهب الحق وجوب وجود عالم بالقرآن من أهل البيت ( عليهم السلام ) ، عالم بكل

ما فيه ، وأن الأمة بلا استثناء مأمورة بالتمسك بالكتاب والسنة وبهذا الإمام ،

وأن اهتداء أي مسلم يتوقف على هذا التمسك ، وإطاعة ذلك الإمام .

فقد ثبت اعتقاد الشيعة بالإمام الثاني عشر ( عليه السلام ) وظهوره - مضافا إلى ما تقدم -

بالأحاديث المتواترة عن المعصومين ( عليهم السلام ) ، وهي إحدى الطرق المثبتة للإمامة .

هذا مع قطع النظر عما ثبت بالبرهان من أن الانسان الكامل - وهو خليفة الله في

كل زمان - واسطة الفيض في عالم التكوين ، وأن الله سبحانه هو من منه الوجود ،

وخليفته وحجته من به الوجود ، وبه ينزل الغيث ، وبه يمسك السماء أن تقع على

الأرض إلا بإذنه ، وبه ينفس الهم ويكشف الضر ، وللكلام عن مقام العباد الذين

لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ، وأنهم ولاة الأمر في التكوين والتشريع

مجال آخر .

وفي القرآن آيات ورد تفسيرها في مصادر العامة والخاصة بظهوره ودولته

صلوات الله عليه ، نذكر بعضها :

1 . قال الله تعالى : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

كله ولو كره المشركون } ( 2 ) .

قال أبو عبد الله الكنجي في كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان ( عليه السلام ) : ( وأما

بقاء المهدي ( عليه السلام ) فقد جاء في الكتاب والسنة ، أما الكتاب فقد قال سعيد بن جبير

في تفسير قوله عز وجل : { ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } قال : هو

( 1 ) الصواعق المحرقة ص 150 . ( 2 ) سورة التوبة : 33 .