منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٠

الطريق الرابع

الطريق الرابع

وحيث يستحيل الوضع والنسبة إلى المعدوم ، فلا يمكن تأثير المادة والطبيعة

في الموجودات المختلفة المسبوقة بالعدم ، فوجود كل ما كان معدوما دليل على

وجود قدرة لا يحتاج تأثيرها إلى الوضع والمحاذاة ، وتكون ما وراء الأجسام

والجسمانيات { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } ( 1 ) .

الطريق الرابع :

الإيمان بالله تعالى مغروز في فطرة الانسان ، فالإنسان بفطرته يجد نفسه

موجودا ضعيفا محتاجا إلى قدرة يستند إليها ، وإلى غني يستمد منه ، لكن انشغاله

بمشاغله المختلفة ، وعواطفه تجاه ما يحبه من علائقها ، يحجبه عن وجدانه ومعرفته .

ثم عندما يقع في خطر ويفقد الأمل بكل أسباب النجاة ، ويرى كل شعلة فكر

خامدة ، وكل قدرة عاجزة ، تستيقظ فطرته النائمة ، ويتجه - بلا اختيار - إلى القادر

الغني بالذات الذي يستند إليه ويستمد منه بفطرته .

{ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجينا من

هذه لنكونن من الشكرين } ( 2 ) ، { وإذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا

خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله } ( 3 ) ،

{ هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة

وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم

( 1 ) سورة يس : 82 . ( 2 ) سورة الأنعام : 63 . ( 3 ) سورة الزمر : 8 .