منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

فضائله ومناقبه ( عليه السلام )

ويقسم أوقاته على أنواع الطاعات ، بحيث يحاسب عليها نفسه ، رؤيته تذكر

بالآخرة ، واستماع كلامه يزهد في الدنيا ، والاقتداء بهديه يورث الجنة ، نور

قسماته شاهد أنه من سلالة النبوة ، وطهارة أفعاله تصدع بأنه من ذرية

الرسالة ، نقل عنه الحديث واستفاد منه العلم جماعة من أعيان الأئمة

وأعلامهم ، إلى أن قال :

وأما مناقبه وصفاته فتكاد تفوق عدد الحاصر ، ويحار في أنواعها فهم اليقظ

الباصر ، حتى أنه من كثرة علومه المفاضة على قلبه من سجال التقوى صارت

الأحكام التي لا تدرك عللها ، والعلوم التي تقصر الأفهام عن الإحاطة بحكمها ،

تضاف إليه ، وتروى عنه ( 1 ) .

قال ابن حجر : أخرج أبو القاسم الطبري من طريق ابن وهب ، قال : سمعت

الليث بن سعد ، يقول : حججت سنة ثلاث عشرة ومئة ، فلما صليت العصر في

المسجد ، رقيت أبا قبيس ، فإذا رجل جالس يدعو ، فقال : يا رب يا رب حتى انقطع

نفسه ، ثم قال : يا حي يا حي حتى انقطع نفسه ، ثم قال : إني أشتهي العنب فأطعمنيه ، وأن

بردي قد خلقا فاكسني ، قال الليث : فوالله ما استتم كلامه حتى نظرت إلى سلة

مملوءة عنبا ، وليس على الأرض يومئذ عنب ، فإذا بردان موضوعان لم أر

مثلهما في الدنيا ، فأراد أن يأكل فقلت : أنا شريكك ، فقال : لم ؟ فقلت : لأنك

دعوت وكنت أؤمن ، فقال : تقدم وكل ، فتقدمت وأكلت عنبا لم آكل مثله قط ،

وما كان له عجم ، فأكلنا حتى شبعنا ولم تتغير السلة ، فقال : لا تدخر ولا تخبئ منه شيئا ،

ثم أخذ أحد البردين ودفع إلي الآخر ، فقلت : أنا في غنى عنه ، فائتزر بأحدهما

وارتدى بالآخر ، ثم أخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده ، ولقيه رجل بالمسعى ،

( 1 ) مطالب السؤول ص 81 .