منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

كراماته ( عليه السلام )

طالب إلى أخيه المعروف بابن الحنفية ، إن الحسين يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا

عبده ورسوله ، جاء بالحق من عند الحق ، وأن الجنة والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله

يبعث من في القبور ، وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في

أمة جدي ( صلى الله عليه وآله ) أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ،

فمن قبلني بقبول الحق ، فالله أولى بالحق ، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين

القوم بالحق ، وهو خير الحاكمين ( 1 ) .

وفي وصيته هذه ( عليه السلام ) دقائق ولطائف ، نشير إلى بعضها :

منها : أن مبدأ الوجود هو الحق ومعاد الوجود إلى الحق ، والوسط بين المبدأ

والمنتهى وهو صراط الله المستقيم الذي جاء به عبده ورسوله هو الحق ، فلا

مناص للإنسان إلا من قبول الحق ، فإن قبل فالله أولى بالحق ، وإن رد فيقضي

الله عليه بالحق .

فقد أفاد بهذا البيان أن مسيره ( عليه السلام ) من الحق للحق إلى الحق ، وأن ما يصدر ممن

غلب هواه على عقله ، إما من الشهوة التي حاصلها الأشر والبطر ، وإما من

الغضب الذي غايته الإفساد والظلم ، والأمة التي وصفها الله سبحانه بقوله :

{ كنتم خير أمة أخرجت للناس } ( 2 ) ، تتبدل بهاتين الآفتين إلى شر الأمم ، فلا بد من

الخروج لطلب الإصلاح ، ولا إصلاح إلا بقول وعمل ، والقول هو الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر بنطاقهما الواسع لكل ما عرفه وأنكره العقل

والوحي ، والعمل هو سيرة أشرف الأنبياء وسيد الأوصياء صلوات الله عليهما .

( 1 ) العوالم ، للإمام الحسين ( عليه السلام ) ، ص 179 ، وبتفاوت في مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 89 . ( 2 ) سورة آل عمران : 110 .