منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

صلحه ( عليه السلام ) مع معاوية بن أبي سفيان

ابتلوا بها ، قال سبحانه : { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا } ( 1 ) ، { وإذ

ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما } ( 2 ) .

وإن إمامة أئمة هذه الأمة بمقتضى خلافتهم لمقام الرسالة الخاتمة أرفع درجات

الإمامة ، فلا محالة تقتضي الإشتراط بأعلى مراتب الصبر على البلاء والزهد في

زخارف الدنيا ( اللهم لك الحمد على ما جرى به قضاؤك في أوليائك الذين استخلصتهم لنفسك

ودينك ، إذ اخترت لهم جزيل ما عندك من النعيم المقيم الذي

لا زوال له ولا اضمحلال بعد أن شرطت عليهم الزهد في درجات هذه الدنيا الدنية ) ( 3 ) .

ويظهر ذلك لمن تأمل في حياة الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) وابتلائهم بطواغيت الزمان ،

والمصائب التي جرت عليهم وعلى أولادهم ومن اختص بهم .

وقد ابتلى السبط الأكبر بمصيبة تظهر عظمتها من مقايسة أصحابه بأصحاب

أخيه الحسين ( عليه السلام ) ، لما قام الحسين خطيبا في أصحابه ، وقال : فإني لا أرى الموت إلا

سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما ، قال زهير بن القين : ولو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيه

مخلدين لآثرنا النهوض معك على الإقامة فيها .

وقال هلال بن نافع البجلي : والله ما كرهنا لقاء ربنا ، وإنا على نياتنا وبصائرنا ،

نوالي من والاك ونعادي من عاداك .

وقال برير بن خضير : والله يا ابن رسول الله لقد من الله بك علينا أن نقاتل بين

يديك فتقطع فيك أعضاؤنا ثم يكون جدك شفيعنا يوم القيامة ( 4 ) .

( 1 ) سورة السجدة : 24 . ( 2 ) سورة البقرة : 124 . ( 3 ) المزار للمشهدي ص 574 . ( 4 ) اللهوف في قتلى الطفوف ص 48 ، بحار الأنوار ج 44 ص 381 .