منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

أشعة من خطبتها ( عليها السلام )

إن النفس القدسية التي تستعد بعد انقطاع الوحي بختم النبوة ، لأن تلاقي من

يكون مقامه عند سدرة المنتهى ، هي النفس التي تكون بضعة من العقل الكل ،

وبالجاذبية التي ورثتها من الحقيقة المحمدية تجذب الذي هو شديد القوى من

الأفق

الأعلى لتسليتها ، فيصير مصحفها الذي ألقاه الروح الأمين وكتبه

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إحدى خزائن علوم الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) المشتملة على علم

ما يكون .

وبالتأمل في هذه الصحيحة يظهر سر تسميتها بالمحدثة ، ولولا السنخية مع الملأ

الأعلى بلطافة روحها عن كدورات عالم المادة ، لم يتيسر لها مجالسة روح

القدس ، وهذا وجه تسميتها بالحوراء الإنسية .

ولا عجب من وصولها إلى هذه المقامات العالية ، وطيها درجات مرقاة الكمال ،

إلى أن وصلت إلى مرتبة توجب حيرة الكمل ، فإن الانسان يمتاز عن سائر

الخلق بتركبه من الشهوة والغضب ، والعقل والإرادة ، فإن صارت الإرادة

مقهورة للشهوة والغضب يتنزل إلى مرتبة الحيوانية { أولئك كالانعام بل هم

أضل } ( 1 ) ، وإن صارت مقهورة للعقل صار الانسان بالقوة إنسانا بالفعل ، وبغلبة

جنود العقل على جنود الجهل يتسلط على نفسه ، ويصعد بروحه من حضيض

الأرض إلى ملكوت السماء .

( 1 ) سورة الأعراف : 179