منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

القاضي في الحكومة العلوية

الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة ، فإنهم أكرم أخلاقا ، وأصح أعراضا ، وأقل في المطامع

إشراقا ، وأبلغ في عواقب الأمور نظرا [ من غيرهم ، فليكونوا أعوانك على ما تقلدت ] . . . " .

وقد بين ( عليه السلام ) أن تولية الأمور في الحكومة العلوية لا تكون بالميل والهوى ، بل

بالاستحقاق والاختبار والاصطفاء ، وعلى أساس الورع والعلم والسياسة

والتجربة والحياء ، والنشأة في البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام .

فيدور تولي الأمور مدار الكفاية والأمانة ، كما قال الله سبحانه : { اجعلني على

خزائن الأرض إني حفيظ عليم } ( 1 ) ، وقال سبحانه : { إن خير من استأجرت القوى

الأمين } ( 2 ) .

والأمة التي يتصف واليها بتلك الأوصاف ، وقاضيها بتلك السمات ، وعاملها

بهذه المزايا ، وتكون المراتب والمناصب فيها على أساس درجات العلم والإيمان

والأمانة ، تكون خير أمة أخرجت للناس ( 3 ) ، وإمامهم لا محالة يكون أفضلهم ،

وعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من أم قوما وفيهم من هو أعلم منه وأفقه لم يزل أمرهم إلى سفال

إلى يوم القيامة " ( 4 ) .

*

وقد اقتصرنا من هذا العهد على قليل من كثير ، ولم نستوف شرح لطائفه

( 1 ) سورة يوسف : 55 . ( 2 ) سورة القصص : 26 . ( 3 ) إشارة إلى الآية 110 من سورة آل عمران . ( 4 ) ثواب الأعمال ص 206 ، وبتفاوت يسير في علل الشرائع ص 326 باب 20 ح 4 ومصادر أخرى للخاصة . المغني لابن قدامة ج 2 ص 20 : الجامع الصغير ج 2 ص 582 ، كنز العمال ج 7 ص 590 .