منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الأئمة الإثنا عشر ( عليهم السلام )

آية ، ولا يتسع هذا الموجز لشرحها .

وذلك أن الهداية كمال الخلقة { قال ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه ثم

هدى } ( 1 ) { سبح اسم ربك الأعلى * الذي خلق فسوى * والذي قدر فهدى } ( 2 ) ،

وهداية كل مخلوق تناسب خلقته ، ولما كان الانسان مخلوقا في أحسن تقويم

فهدايته أعلى مراتب كمال الخلق .

وقد بين الإمام ( عليه السلام ) عظمة مقام الإمامة حيث وصف الأئمة بأنهم ( أئمة الهدى ) ،

بل أوضح لأهل النظر والتعمق ما للإمام من الخصائص ، وما لهذا الملزوم من

لوازم .

ثم شرع الإمام بعد الاجمال بالتفصيل ، فبين موقع الإمام من الدين الإلهي ،

وأن الإمام هو المبين لأصول الدين وفروعه ، لأن الله تعالى لم يوكل تفسير دينه إلى

آراء الخلق المعرضة للخطأ والاختلاف ، لأن الخطأ والاختلاف في الدين آفتان

تنقضان الغرض من تشريعه ، وتدخلان الأمة في ظلمات الضلال .

بل لم يترك الله تعالى نقطة غموض ولا إبهام ، حول أصول دينه وفروعه ، إلا

أوضحها بأئمة الهدى ، كما قال الإمام ( عليه السلام ) : ( إن الله عز وجل أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت

نبينا عن دينه ) .

( ب )

الانسان بمقتضى فطرته يبحث عن خالقه تعالى ، وهذه الفطرة لا تنال

( 1 ) سورة طه : 50 . ( 2 ) سورة الأعلى : 1 ، 2 ، 3 .