منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الآية الثانية

القضية بمقتضى أمر الله سبحانه بانضمام هؤلاء الأربعة بالرسول عند المباهلة ،

ومقتضى الجملة الشرطية في كلام الرسول ( فإذا دعوت فأمنوا ) الدالة على التلازم بين

الشرط الذي هو دعاؤه والجزاء الذي هو آمين هؤلاء ، أن الله سبحانه وتعالى

جعل آمين هؤلاء الأربعة جزء العلة للإجابة ليظهر للناس منزلة على وفاطمة

والحسن والحسين ، وأن لهم الدعوة المستجابة عند الله ، ويظهر لهم أن الوجاهة

عند الله والتي تستجاب بها الدعوة ولا ترد بها طلبته منحصرة على وجه الأرض

بهؤلاء الخمسة .

الثالثة : إن مباهلة النبي للنصارى دعاء باللعن عليهم ، وكان دعاء عظيما

باستجابته الحتمية تنقلب صورة الانسان إلى الحيوان والتراب إلى النار ،

ويستأصل نجران وأهله وتمحو أمة من وجه الأرض .

ولا يمكن أن يكون ذلك إلا بإرادة متصلة بالأمر الذي { إنما أمره إذا أراد شيئا

أن يقول له كن فيكون } ( 1 ) .

وهذا مقام الانسان الكامل الذي يكون رضاه وغضبه مظهرا لرضا الله

وغضبه ، وهو مقام خاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ووصيه ( عليه السلام ) .

والمرأة الوحيدة التي شاركت في هذا المقام هي الصديقة الكبرى فاطمة

الزهراء ( عليها السلام ) ، وهذا يكشف عن أن روح الولاية الكلية والإمامة العامة التي هي

العصمة المطلقة ، متحققة فيها صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها .

ومما يؤكد ذلك الحديث الذي رواه العامة والخاصة ، واعترفوا بصحته أن

( 1 ) سورة يس : 82 .