منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩١

الآية الثانية

العرب طاقة ، ولكن نصالحك على أن لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا ، على أن نؤدي

إليك في كل عام ألفي حلة ، ألفا في صفر ، وألفا في رجب ، وثلاثين درعا عادية من

حديد .

فصالحهم على ذلك ، وقال : والذي نفسي بيده ، إن الهلاك قد تدلى على أهل نجران ، ولو

لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ، ولاضطرم عليهم الوادي نارا ، ولاستأصل الله نجران وأهله حتى الطير على

رؤوس الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا .

وروي أنه ( عليه السلام ) لما خرج في مرط أسود ، فجاء الحسن ( رضي الله عنه ) فأدخله ، ثم جاء

الحسين ( رضي الله عنه ) فأدخله ثم فاطمة ، ثم علي رضي الله عنهما ، ثم قال : { إنما يريد الله

ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } ( 1 ) . واعلم أن هذه الرواية كالمتفق

على صحتها بين أهل التفسير والحديث ) ( 2 ) .

ولا يتسع المجال لشرح الآية الكريمة والحديث الشريف ، فنكتفي بنقاط :

الأولى : إنما جمع النبي عند خروجه عليا وفاطمة والحسنين وأدار عليهم

الكساء وقرأ الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } ،

ليثبت أن الدعاء الذي يخرق نواميس الطبيعة ، ويهيمن على أسبابها ، ويستجاب

فورا بإرادة الله تعالى ، لابد أن يصعد إلى خالق الكون من روح مطهرة من كل

أنواع الرجس { إليه يصعد الكلم الطيب } ( 3 ) ، وأن هذه الطهارة بإرادة الله تعالى

متحققة في هؤلاء النفر ، أصحاب الكساء ، صلوات الله عليهم .

الثانية : أن الله سبحانه جعل دعاء الرسول علة تامة للإجابة ، ولكنه في هذه

( 1 ) سورة الأحزاب : 33 . ( 2 ) التفسير الكبير ج 8 ص 80 . ( 3 ) سورة فاطر : 10 .