منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

الحديث الخامس

الحديث الخامس

هذه المرتبة ببعثه سفيرا من الخالق إلى خلقه لإضاءة عقولهم بضياء الحكمة الإلهية ،

وهي مرتبة الرسالة .

وكمال هذه المرتبة بلوغها إلى مرتبة العزم على العهد المعهود ، والميثاق المأخوذ ،

الذي هو مرتبة أولي العزم من الرسل المبعوثين بالشريعة .

وكمال هذه المرتبة الوصول إلى مرتبة الخاتمية ، التي هي مرتبة المبعوث

بالشريعة الأبدية ، التي هي نهاية الحد ، وصاحبها أول العدد وآخر الأبد ، الخاتم لما

سبق ، والفاتح لما استقبل ، وهو الاسم الأعظم ، والمثل الأعلى .

وقد وصل علي ( عليه السلام ) إلى مرتبة قال الذي قال الله في شأنه { وما ينطق عن

الهوى } ( 1 ) : ( علي مني ) ، الكاشف عن اشتقاق علي من الجوهرة الفريدة في عالم

الإمكان ، وهي النفس القدسية التي هي العلة الغائية من خلق العالم واستخلاف

آدم ، ولم يقتصر على هذا ، بل قال : ( وأنا منه ) ، لأن غاية وجوده والهدف من بعثته وما

به قوام إنيته ، وهو الهداية إلى الدين القويم والصراط المستقيم ، لم تتحقق حدوثا

وبقاء إلا بعلي وأبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) .

فكيف يمكن الفصل في الخلافة بين من هو من علي وعلي منه ؟ !

الحديث الخامس :

قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض " ( 2 ) ،

( 1 ) سورة النجم : 3 . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 124 وفي التلخيص أيضا ، مجمع الزوائد ج 9 ص 134 ، المعجم الصغير ج 1 ص 255 ، المعجم الأوسط ج 5 ص 135 ، الجامع الصغير ج 2 ص 177 ، كنز العمال ج 11 ص 603 ، فيض القدير ج 4 ص 470 ، سبل الهدى والرشاد ج 11 ص 297 ، ينابيع المودة ج 1 ص 124 و 169 ومصادر أخرى للعامة . الإحتجاج ج 1 ص 216 و 297 ، الطرائف ص 73 و 103 ، الأربعون حديثا ص 73 ، كشف الغمة ج 1 ص 148 ، الأمالي للطوسي ص 460 ، المجلس السادس عشر ح 34 وص 479 و 506 وبتفاوت في مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 616 ومصادر أخرى للخاصة .