منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤١

حكومة الكتاب

الكمال الإرادي وهو الصبر وحبس النفس عن كل مكروه وعلى كل محبوب لله

سبحانه ، كما هو المستفاد من إطلاق الصبر عن التقييد بمتعلق خاص ، فالجملتان في

الآية الشريفة تبينان علم الإمام وعصمته .

وأما ثمرة هذه الشجرة الطيبة فهي الهداية بأمر الله التي لا تتيسر إلا لمن يكون

واسطة بين عالم الخلق والأمر .

وهذه الثمرة من تلك الشجرة الطيبة تحيى البشرية بالحياة الطيبة من الجهل

والهوى .

فبالتدبر في الآية الكريمة يظهر مبدأ الإمامة ومنتهاها ، وأن الشجرة التي أصلها

اليقين بآيات الله ، وفرعها الصبر على مرضاة الله ، وثمرتها الهداية بأمر الله ، لا يكون

غارسها إلا الله ، فالإمام منصوب من الله ، ومن هنا قال عز من قائل : { وجعلنا منهم

أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون } ( 1 ) .

الآية الثانية : قوله تعالى : { وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني

جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين } ( 2 ) .

دلت الآية على أن الإمامة لأجيال الناس مقام رباني عظيم ، لم يبلغه نبي الله

إبراهيم ( عليه السلام ) إلا بعد نجاحه في ابتلائه بكلمات ، منها امتحانه بإلقائه في نار نمرود ،

ومنها إسكان زوجته وولده في واد غير ذي زرع ، ومنها اختباره باستعداده لذبح

ولده إسماعيل .

فبعد أن وصل إبراهيم ( عليه السلام ) إلى مراتب النبوة ، والرسالة ، والخلة ، وبعد أن ابتلي

( 1 ) سورة السجدة : 24 . ( 2 ) سورة البقرة : 124 .