منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

الدليل العقلي

{ أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين

كالفجار } ( 1 ) ، { يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم * فمن يعمل مثقال ذرة خيرا

يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } ( 2 )

( 2 )

إن الله تعالى حكيم ، ولا يصدر عنه سفه وعبث ، وهو لم يقتصر في خلق

الانسان على تجهيزه بالقوى الضرورية لحياته النباتية والحيوانية ، كقوة الجذب

والدفع ، والشهوة والغضب ، بل جهزه بقوى أخرى تقوده إلى التكامل والتحلي

بالفضائل العلمية والعملية ، وترتفع به إلى مستويات عليا ، لا يقف فيها عند حد ،

بل كلما ترقى في هذا السبيل يتعطش لما هو أعلى ، وقد بعث الله الأنبياء ( عليهم السلام ) لهداية

الانسان إلى الكمال الذي يكون مفطورا على طلبه ومجبولا على أن لا يقف على حد

حتى ينتهي إلى ما قال سبحانه { وأن إلى ربك المنتهى } ( 3 ) .

فلو كان الانسان مخلوقا للحياة الحيوانية فقط لكان إعطاؤه العقل الذي لا

يقتنع إلا بإدراك أسرار الوجود لغوا ، وخلقه على الفطرة التي لا تطمئن دون أية

مرتبة من الكمال حتى يصل إلى مبدأ الكمال الذي ليس له حد عبثا .

فالحكمة الإلهية توجب أن لا تختم حياة الانسان بالحياة المادية والحيوانية ،

بل تتواصل لتحقيق الهدف الذي خلقت قوى عقله وروحه من أجله { أفحسبتم أنما

خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون } ( 4 ) .

( 1 ) سورة ص : 28 . ( 2 ) سورة الزلزلة : 6 و 7 و 8 . ( 3 ) سورة النجم : 42 . ( 4 ) سورة المؤمنون : 115 .