منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٩

في أنواع العلايق المشهورة

الخامس اطلاق اسم الملزوم على اللازم كقوله تعالى : * ( ( أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِه يُشْرِكُونَ ) ) * سمّيت الدّلالة كلاما لأنّها من لوازمه .

السّادس عكسه قال الشاعر :

قوم إذا حاربوا شدّوا إزارهم

دون النّساء ولو طالت بآملها

أريد بشدّ الإزار الاعتزال عن النّساء لأنّ شدّ الإزار من لوازم الاعتزال .

السّابع اطلاق أحد المتشابهين على الآخر ، كاطلاق الانسان على الصّورة المنقوشة ، لتشابههما في الشّكل .

الثامن اطلاق المطلق على المقيّد كقول الشّاعر :

ويا ليت كلّ اثنين بينهما هوى

من النّاس قبل اليوم يلتقيان

بمعنى يوم القيمة : التاسع عكسه كقول شريح : أصبحت ونصف الخلق علىّ غضبان ، يريد أنّ النّاس محكوم به ومحكوم عليه ، فالمحكوم عليه غضبان لا انّ نصف النّاس على السّوية كذلك .

العاشر اطلاق اسم الخاص على العام كقوله تعالى : * ( ( وحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ) ) * .

الحادي عشر عكسه كقوله تعالى حكاية عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : * ( وأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) * فلم يرد الكلّ لأنّ الأنبياء كانوا مسلمين قبله .

الثاني عشر حذف المضاف سواء أقيم المضاف اليه مقامه كقوله تعالى : * ( وسْئَلِ الْقَرْيَةَ ) * أي أهلها ، أو لا كقول أبي داود :

أكلّ امرء تحسبين امرء

ونورا توقد بالَّليل نارا