منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

الجناس المصحف

الجناس المصحف

ومن النّظم قول أبي تمام :

بيض الصّفائح لاسود الصّحائف في

متونهنّ جلاء الشّك والرّيب

وقول ابن حيّوس :

تلفى بها الرّوّاد روضا زاهرا

وتصادف الورّاد حوضا مفعما

هذا ، وبعضهم عرّف الجناس المقلوب بأنّه ما تساوت حروف ركنيه عددا ، وتخالفت ترتيبا ، فيعمّ المتساوي هيئة كما قدّمناه في الأمثلة ، والمتخالف فيها أيضا كقوله عليه السلام في المخ قعب ( 172 ) : ولا يحمل هذا العلم إلَّا أهل البصر والصّبر . وفى المخ قصب ( 192 ) : يمزج الحلم بالعلم ، والقول بالعمل .

وعلى التّعميم فيكون قوله عليه السلام : العلم مقرون اه مثالا لكلا القسمين ، ومن أمثلته على التّعميم في النّظم قوله :

حكاني بهار الرّوض لمّا ألفته

وكلّ مشوق للبهار مصاحب

فقلت له ما بال لونك شاحبا

فقال لأنّي حين اقلب راهب

وقوله :

رقّت شمائل قاتلي فلذلك روحي لا تقرّ

ردّ الحبيب جوابه فكانّه في اللحظ در

ومنها الجناس المصحف

ويقال له جناس الخط أيضا ، وهو أن تأتي بكلمتين متشابهتين خطا لا لفظا ، كقوله تعالى : * ( وهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ) * وقول أمير المؤمنين عليه السلام في المخ قسا ( 161 ) : فإنّها كانت أثرة شحّت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس آخرين . وفى المخ قصا ( 191 ) : وكان قد عبد الله ستّة آلاف سنة .

وفيه أيضا : فاجعلوا عليه حدّكم ، وله جدّكم .