منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

الجناس المحرف

الاسلام وفى المخ قص ( 190 ) : فإنّ التّقوى في اليوم الحرز والجنّة ، وفي غد الطَّريق إلى الجنّة .

ومن النّظم قول أبي العلاء المعرى :

لغيري زكاة من جمال فان يكن

زكاة جمال فاذكري ابن سبيل

وقوله أيضا :

والحسن يظهر في شيئين رونقه

بيت من الشّعر أو بيت من الشّعر

فلفظ الجمال والشّعر الأوّلين ، بكسر الأوّل ، والآخرين بفتحهما . وإمّا بالحركة والسّكون ، بأن يكون أحد المتجانسين متحرّكا ، والآخر ساكنا ، كقوله عليه السلام : في باب المخ من حكمه : لا ترى الجاهل إلَّا مفرطا ، أو مفرّطا .

والأوّل بسكون الفاء ، والثّاني بفتحها ، ولا عبرة بالتشديد في هذا الباب كما صر به العلَّامة التّفتازاني وغيره ، وربّما يكون الاختلاف بالحركة والسّكون معا ، بأن يكون أحدهما متحرّكا ، والآخر ساكنا ، ويقع الاختلاف في حركة المتحركات منهما أيضا كقوله عليه السلام في المخ قص ( 190 ) فما أقلّ من قبلها وحملها حقّ حملها . وقولهم : رطب الرّطب ، ضرب من الضّرب .

ومن النّظم قوله :

ليلي وليلي نفى نومي اختلافهما

بالطول والطول ، يا طوبى لو اعتدلا

يجود بالطول ليلي كلَّما بخلت

بالطول ليلى وإن جادت به بخلا

ولك أن تجعل ما قدّمنا التّمثيل به من قوله عليه السلام : بعقد الايمان ، وبغرور الايمان ، مثالا لهذا القسم ، لأنّه نظير لهذا البيت كما هو غير خفي .