منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

التعديد

التعديد

كانّما مهجتي شلو بمسبعة

ينتابه الضّاريان الذّئب والأسد

لم يبق غير خفي الروح في جسدي

فدى لك الباقيان الرّوح والجسد

ومنها التعديد

وسمّاه قوم سياقة الأعداد ، وهو ايقاع أسماء مفردة على سياق واحد ، فان روعي في ذلك ازدواج ، أو تجنيس ، أو تطبيق ، أو مقابلة ، أو نحوها فذلك الغاية في الحسن واللَّطافة ، مثاله من النثر قولهم : فلان إليه الحلّ والعقد ، والقبول والرّد ، والأمر والنّهى ، والاثبات والنّفى ، والابرام والنّقض ، والبسط والقبض والهدم والبناء ، والمنع والاعطاء ، وقول أمير المؤمنين عليه السلام في المخ فكح ( 128 ) : فيعلم سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو أنثى ، وقبيح أو جميل ، وسخيّ أو بخيل ، وشقيّ أو سعيد .

وفي المخ قفا ( 181 ) : والحمد لله الكائن قبل أن يكون كرسيّ ، أو عرش ، أو سماء ، أو أرض ، أو جانّ ، أو إنس .

وفى المخ قفد ( 184 ) : وما الجليل ، واللَّطيف ، والثّقيل ، والخفيف ، والقويّ ، والضّعيف ، في خلقه إلَّا سواء ، وكذلك السّماء ، والهواء ، والرّياح ، والماء ، فانظر إلى الشّمس ، والقمر ، والنّبات ، والشّجر ، والماء ، والحجر .

ومن النّظم قوله :

الخيل واللَّيل والبيداء تعرفني

والسّيف والرّمح والقرطاس والقلم