منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

التكرار

التكرار

الَّذي يجعل اللَّه فيه خيرا ، فإن استقمتم هديتكم ، وإن اعوججتم قوّمتكم ، وإن أبيتم تداركتكم لكانت الوثقى .

فانّ جملة حين أمرتكم بما أمرتكم به ، اعتراض بين اسم أنّ وخبرها ( 1 )

جيء بها للتّوكيد ، وجملة فان استقمتم هديتكم مع الجملتين الشّرطيّتين بعدها اعتراض بين لو وجوابها أعني لكانت الوثقى ، والفاء في قوله : فان استقمتم ، اعتراضية ، على حد قوله :

واعلم فعلم المرء ينفعه

أن سوف يأتي كلّ ما قدرا

ومنها التكرار

وهو عبارة عن تكرير كلمة فأكثر باللفظ والمعنى لنكتة ، والنكت فيه كثيرة .

منها التّوكيد مثل قوله تعالى : * ( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ، ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * فالتكرار لتأكيد الرّدع ، ومثل قوله عليه السلام في المخ قعه ( 175 ) : العمل العمل ثمّ النّهاية النّهاية ، والاستقامة الاستقامة ثمّ الصّبر الصّبر ، والورع الورع .

فانّ الغرض توكيد التّرغيب والتحضيض بهذه الأمور ، ومثله قوله عليه السلام في المخ قفا ( 181 ) : الجهاد الجهاد وفي المخ قفب ( 182 ) : فاللَّه أللَّه معشر العباد .

فانّه لتأكيد المراقبة .

ومنها زيادة الاستبعاد ، كقوله تعالى : * ( هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ ) * .

ومنها التّنبيه والايقاظ ، وقد اجتمعت هذه النّكتة مع سابقته في قوله عليه السلام في المخ قص ( 190 )

( 1 ) وهو قوله حملتكم ( منه )