منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

الارصاد

الارصاد

الدّيار تسلَّطت عليه كأبة أذهلته فأخبر بما لم يتحقّق ، ثم رجع إليه عقله وأفاق بعض الإفاقة ، فتدارك كلامه السّابق بقوله : بلى عفاها القدم ، وغيرها الأرواح والدّيم

ومنها الارصاد

وهو مأخوذ من رصدته بمعى رقبته كان السّامع يرصد ذهنه لعجز الكلام بما دلّ عليه ممّا قبله ، وفي الاصطلاح أن يجعل قبل العجز من الفقرة ( 1 )

أو من البيت ما يدلّ على العجز أعني آخر كلمة من البيت أو الفقر ، وإنّما يدلّ عليه ويفهم منه إذا عرف الرّوى أي الحرف الذي يبنى عليه أواخر الأبيات أو الفقر مع تكرّره ، ويقال له : التّسهيم أيضا مأخوذ من البرد المسهم أي المخطط ، وهو الذي يدلّ أحد سهامه على الذي يليه ، لكون لونه يقتضي أن يليه لون مخصوص بمجاورة اللَّون الذي قبله أو بعده منه .

وكيف كان فمثاله من النّثر قوله سبحانه : * ( وما كانَ الله لِيَظْلِمَهُمْ ولكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) * وقول أمير المؤمنين عليه السلام في المخ ص ( 90 ) : وأجريها ، أي الكواكب ، على أذلال تسخيرها من ثبات ثابتها ، ومسير سائرها ، وهبوطها وصعودها ، ونحوسها وسعودها .

ومن النّظم قول البختري :

أحلَّت دمي من غير جرم وحرّمت

بلا سبب يوم اللقاء كلامي

فليس الذي حلَّلته بمحلَّل

وليس الذي حرّمته بحرام

وقول ابن هاني الأندلسي :

( 1 ) الفقرة في النثر بمنزلة البيت من الشعر مثلا قوله ( ع ) الحمد للَّه الذي لا يبلغ مدحته القائلون فقرة ولا يحصى نعمائه العادون فقرة أخرى وهى في الأصل حلى يصاغ على شكل فقرة الظهر قاله التفتازاني ( منه )