منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١١٨

الطباق

إلى اللَّه أشكو من معشر يعيشون جهّالا ويموتون ضلَّالا .

ومن النّظم قول أبي صخر الهذلي :

أما والذّي أبكى وأضحك والذي

أمات وأحيى والذي أمره الامر

أو حرفين كقوله تعالى : * ( لَها ما كَسَبَتْ وعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ ) * .

وقول أمير المؤمنين عليه السلام في المخ يو ( 16 ) مخاطبا للأشعث : ما يدريك ما علىّ ممّا لي . ومن النّظم قول الشاعر :

على أنني راض بأن أحمل الهوى

وأخلص منه لا على ولا ليا

وقد اجتمع طباق الكلم الثلاث في قوله عليه السلام في المخ نه ( 55 ) : لكان قليلا فيما أرجو لكم من ثوابه ، وأخاف عليكم من عقابه .

الثّاني الطباق بين المجازيين ، مثل قوله سبحانه : * ( أَومَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناه ) * .

أي ضالَّا فهديناه ، فانّ الموت والاحياء معنييهما المجازيين متقابلان كتقابل معنييهما الحقيقيّين ، وقول أمير المؤمنين عليه السلام في المخ قلج ( 132 ) : فالبصير منها شاخص ، والأعمى إليها شاخص ، والبصير منها متزوّد ، والأعمى لها متزوّد .

فانّ المراد بالأعمى الجاهل ، وبالبصير العارف العاقل ، وتقابل معنييهما المجازيين كالحقيقيّين واضح ، ومثاله من النّظم قول التّهامي :

لقد أحيا المكارم بعد موت

وشاد بنائها بعد انهدام

فانّ الاحياء والموت والشّيد والانهدام متقابلة معانيها الحقيقيّة والمجازيّة ، إذ المراد أنّه أعطى بعد أن منع النّاس كلهم .