تفسير مجاهد — الجزء ١، الصفحة ٨

العلم يزيد بمر الزمان ولا نهاية لفهم القرآن

دون قوم ، وعند الله فضل وزيادة ، ولا يضيع أجر المحسنين . ولو كان

العلم مقصورا على قوم ، لما كان لهذا الدعاء معنى ، قان كل ما عند

الناس من العلوم فهو معلوم ، ولا تكون الزيادة في العلم إلا

ما أضيف إلى المعلوم . وكل ما ترك لنا أسلافنا من العلوم فهو

رأس علمنا ، ولا يطلق عليه اسم الزيادة إلا بعد أن نضيف إليه

جديدا مستطيبا منه ، أو مما ليس منه . وقد عرف السلف هذه النقطة

وعلموا أن العلم يزداد ويتوسع بمر الرمان ، وفي تعليم الله إيانا هذا الدعاء

حكمة تحضنا على اكتشاف ما غاب عنا من العلوم والمعارف . ومما يدلنا على أن فهم القرآن يزيد بزيادة العلوم ومر الزمان

قول من علق على قول عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، حين قال ابن

مسعود ، رضي الله عنه ، في عبد الله بن عباس : نعم ترجمان القرآن

عبد الله بن عباس . وقد مات ابن مسعود في سنة ثنتين وثلاثين ، وعمر

بعده ابن عباس ، ستا وثلاثين سنة . فما ظنك بما كسب من

العلوم بعد ابن مسعود ؟ .

انظر كيف تبين الجملة الأخيرة : فما ظنك بما كسبه من العلوم

بعد ابن مسعود ؟ . إن مر الزمان يزيد في العلوم التي تكسب معرفة

القرآن ، وتزيل الغوامض والحجب التي تحول دون تفسير القرآن . فقد

قال الله ، جل وعلا : إن هو إلا ذكر للعالمين * ولتعلمن نبأه بعد

حين