تفسير مجاهد — الجزء ١، الصفحة ١٧

تأثر التفسير بالحركة العلمية

كان في عصر من العصور متأثر بالحركة العلمية فيه ، وصورة منعكسة

لما في العصر من آراء ونظريات علمية ، ومذاهب دينية

من ابن عباس إلى الأستاذ الشيخ محمد عبده . حتى لتستطيع إذا جمعت

التفاسير التي ألفت في عصر من العصور ، أن تتبين فيها مقدار الحركة

العلمية ، وأي الآراء كان سائدا شائعا وأيها غير ذلك

إن التفسير يتطور بتطور العلوم ، ويتدرج إلى قبول الأفكار العلمية

والفلسفية ، وفي تفسير السلف ما يدل على تقدمه بالتدريج ، وان باب التفسير

مفتوح لمن يتدبر آيات القرآن فالمعلوم تزداد يوما فيوما وان رقى العلم

وازدياده يرفع مستوى التفسير . فالمؤرخ الخبير يفسر ما في القرآن من التاريخ

أحسن من الفقيه ، الذي لا يعرف التاريخ والأيام والواقع . وان الطبيب

الحاذق أقدر على شرح ما في القرآن من مسائل الطبيعة ، وكلنا

يعلم أن العلوم لا تزال في ازدهار وانتشار . وما دام العلم في تطور

فلكل عالم أن يقول على قدر علمه ، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها . فقد قال

القاضي شمس الدين الخويي :

أما القرآن فتفسيره على وجه القطع ، لا يعلم إلا بأن يسمع من

الرسول ، عليه السلام ، وذلك متعذر إلا في آيات قلائل . فالعلم بالمراد

يستنبط بأمارات ودلائل ، والحكمة فيه أن الله تعالى أراد أن يتفكر

عباده في كتابه ، فلم يأمر نبيه بالتنصيص على المراد ، وإنما

هو عليه السلام ، صوب رأي جماعة من المفسرين ، فصار ذلك دليلا