تفسير مجاهد — الجزء ١، الصفحة ١٣

إعجاز القرآن

إلى الصراط المستقيم ، إلى ما هو أنفع وأحسن للناس أجمعين .

لأنها رسالة للعالمين إلى يوم الدين ، لا تخص أمة دون أمة ، ولا عصرا

دون عصر ، ولا أرضا دون أرض . فقد قال الله تعالى ، إن هو

الا ذكر للعالمين . وقال تعالى : وأوحي إلي هذا

القرآن لأنذركم به ومن بلغ .

هذه الرسالة لو نقلت بأمانة إلى أي لغة من لغات العالم ، لكان

لها في ناطقيها وقع مثل وقعها في العربية . فهناك سلمان الفارسي

كان يترجم القرآن ويفسره بالفارسية ، وكان لكلامه تأثير في الفرس

واجتهد العلماء في ترجمة القرآن الكريم ، ولذا فان القرآن المجيد ترجم

إلى كثير من لغات العالم ، ويمكن ترجمة رسالة القرآن الكريم من اللسان

العربي المبين إلى أي لغة من لغات العالم . فالمطلوب من تبليغ ما أنزل

الله إلينا ، تبليغ رسالات ربنا إلى الناس بلغاتهم المفهومة . ومن

المعلوم أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لما أرسل الكتب إلى الملوك

لم يك أولئك الملوك يفهمون اللغة العربية . فكان يتوسط بينهم

التراجم ، فيفسرون هذه هذه الرسائل بلغاتهم المفهومة ، وبذلك أدى الرسول

صلى الله عليه وسلم ، ما كان واجبا عليه من تبليغ رسالات ربه . فعلمنا

بذلك أن الأمة المسلمة لا تؤدى ما يجب عليها من تبليغ رسالات ربها

إلا بعد بث الترجمات ، لأن التفاسير والتراجم كلها وسائل إلى تبليغ

الرسالات . ولو كان إعجاز القرآن فصاحته وبلاغته في العربية

فحسب ، كيف آمن غير العرب به ؟ وكيف كان لكلام الله وقع في

نفوس العجم ؟ . ونعوذ بالله من أن أريد بهذا ، النيل من كرامة