تفسير مجاهد — الجزء ١، الصفحة ١٢

إعجاز القرآن

مائتين . وكل آية مفتوحة لمن أراد أن يتذكر أو يخشى .

نظم القرآن :

وتكلم العلماء في نظم القرآن ، فمنهم من بالغ ، ومنهم من قصر .

أما نظمه عندي ، فكنظم أعضاء الجسد ، أو كأي منظر من مناظر

الكون . فهو أحسن الخالقين ، لا ترى في خلقه من تفاوت وان كررت

النظر ورجعت البصر مرارا . وليس لنا إلا أن نجيل أفكارنا

وعقولنا في معرفة حكمته ، إذا لا يمكن لنا أن الاذن مكان العين .

لقد أحكم الله نظم القرآن ، وجعل في معانيه انسجاما ، حتى أن كل

آية أو سورة صغيرة ، تراها منظومة في سلك غاياته ، ولها علاقة قوية

في التوجيه إلى الغرض الأسمى ، الذي هو نفع الناس الشامل ومصلحتهم

العامة ، وفلاحهم في الدارين ، وسعادتهم في الدنيا والآخرة . فالقرآن

من حيث قراءته ، يذكرك الله ويرغبك في الخير . يأمرك بالمعروف

وينهاك عن المنكر ، ويجعل نورك يسعى بين يديك ، فهو كما قال الشاعر :

كالشمس من حيث التفت رأيتها

تهدي إلى عينيك نورا ثاقبا

اعجاز القرآن :

واختلف العلماء في وجوه إعجاز القرآن . وإنما إعجاز عندنا ، في

رسالته العليا النافعة للناس كافة ، تدعوهم إلى وحدانية الله وتذكرهم آلاءه

وتهيب بهم إلى خيرهم وما فيه صلاحهم ، وسعادتهم الدنيوية والأخروية .

الرسالة التي تبعث الحياة ، وتجعل القافلة الانسانية مسرعة في سيرها