تفسير مجاهد — الجزء ١، الصفحة ١٠

هدى للناس

هدى للناس

رأيا . وقال الآلوسي : والعجب كل العجب مما يزعم أن علم

التفسير مضطر إلى النقل في فهم معاني التراكيب ، ولم ينظر إلى

اختلاف التفاسير وتنوعها ، ولم يعلم أن ما ورد عنه ، صلى الله عليه وسلم

كالكبريت الأحمر .

وقال الإمام الغزالي رحمه الله : تحريم التكلم بغير المسموع باطل

إذ لا يصادف السماع من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إلا في بعض

الآيات . والصحابة ، رضي الله عنهم ، ومن بعدهم اختلفوا اختلافا كثيرا

لا يمكن فيه الجمع ، ويمتنع سماع الجميع من رسول الله ، صلى الله

عليه وسلم . والأخبار والآثار تدل على اتساع معانيه . قال ، عليه

السلام ، لابن عباس : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . فلو كان

مسموعا فلا وجه للتخصيص . وقال عز وجل :

لعلمه الذين يستنبطونه وقال أبو الدرداء :

لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوها . وقال علي

رضي الله عنه : لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا من تفسير فاتحة

الكتاب

هدى للناس :

إن القرآن ، كتاب الله ، يهدي الناس في كل عصر ، حسب مقتضياته

إلى ما فيه مصلحتهم ونجاحهم ، فعلى من يريد الاهتداء به أن يعرف