موسوعة الإمام الهادي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٤

( و ) - أحواله ( عليه السلام ) مع المعتزّ

والتكبير ، وخرج المعتمد بخفّ وعمامة ودراريع ، فصلّى عليه خمس تكبيرات ، وصلّى السلطان بصلاتهم ، والسلطان في ذلك الوقت المعتزّ ، وكان اسم المعتزّ الزبير ، والموفّق ، طلحة ، وكانت أُمّ المعتزّ تتولّى ( 1 )

أهل البيت ، فقال المعتزّ : وكل وقد ولد المعتزّ وقد سميّته الزبير .

قالت : وكيف اخترت له هذا الاسم ؟ فقال : هذا اسم عمّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

قال الحسين بن حمدان : إنّما ذكرت هذا ليعلم من لا يعلم ما كان المعتزّ هو الزبير وجعفر المتوكّل على اللّه المعتضد أحمد بن طلحة .

رجع الحديث إلى الجماعة الذين شهدوا الوفاة والصلاة قال : اجعلوا النعش إلى الدار ، فدفن في داره ، وبقي الإمام أبو محمّد الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) ثلاثة أيّام مردود الأبواب ، يسمع من داره القراءة والتسبيح والبكاء ، ولا يؤكل في الدار إلاّ خبز الخشكار ( 2 )

، والملح ، ويشرب الشرابات ، وجعفر بغير هذه الصفة ، ويفعل ما يقبح ذكره من الأفعال .

قالوا جميعاً : وسمعنا الناس يقولون : هكذا كنّا نحن جميعاً نعلم ما عند سيّدنا أبي محمّد الحسن من شقّ جيبه .

قالوا جميعاً : فخرج توقيع منه ( عليه السلام ) في اليوم الرابع من المصيبة :

بسم اللّه الرحمن الرحيم

أمّا بعد : من شقّ جيبه على الذرّيّة ، يعقوب على يوسف حزناً قال : ( يا أسفى عَلَى يُوسُفَ ) ( 3 )

فإنّه قدّ جيبه فشقّه ( 4 )

.

( 1 ) في المصدر : تتوالى .

( 2 ) الخبز الأسمر غير النقيّ ، فارسي . المعجم الوسيط : 236 ( الخشكار ) .

( 3 ) يوسف : 12 / 84 .

( 4 ) الهداية الكبرى : 248 ، س 15 . قطعة منه في ( أحوال ابنه جعفر ) و ( أحوال ابنه أبي محمّد ) و ( تشييع جنازته عليه السلام ) و ( الصلاة عليه عليه السلام ) .