مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٦٢

أقول : يمكن أن يكون هذا هو السر في تسمية القائم ( عليه السلام ) بالقرآن العظيم باعتبار أنه الآمر به

وحامل الناس على قرائته ومظهره ومروجه .

- روي في البرهان ( 1 ) عن حسان العامري قال سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قوله تعالى :

* ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) * قال : ليس هكذا تنزيلها إنما هي ولقد آتيناك

السبع من المثاني نحن هم والقرآن العظيم ولد الولد .

- وعن القاسم ( 2 ) بن عروة عنه ( عليه السلام ) عن قول الله تبارك وتعالى * ( ولقد آتيناك سبعا من

المثاني والقرآن العظيم ) * قال سبعة أئمة والقائم ( عليهم السلام ) .

أقول : أما كونهم سبعة فيمكن أن يقال إنه باعتبار أسمائهم وتكون فاطمة عليها السلام

مقصودة أيضا في الحديث الأول والقرآن العظيم ولد الولد وهو القائم ( عليه السلام ) وأما الحديث

الثاني فبتسمية القائم ( عليه السلام ) باسم سابع وهو أحمد .

- كما في البحار ( 3 ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : له اسمان اسم يخفى ، واسم يعلن ، فأما

الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ، الخ .

- ويؤيده ما رواه عن يونس ( 4 ) بن عبد الرحمن عمن ذكره رفعه قال سألت أبا عبد الله

عن قول الله تعالى ( 5 ) * ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) * ( 6 ) قال : إن ظاهرها

الحمد وباطنها ولد الولد ، والسابع منها القائم ( عليه السلام ) وعلى هذا يكون عطف القرآن العظيم على

سبع من باب تخصيصه ( عليه السلام ) بالذكر لأمور مهمة ، وأما المثاني فيمكن أن يكون المراد به جميع

الآيات القرآنية ويؤيده قوله تعالى ( 7 ) : * ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني ) * ( 8 ) الآية .

ويؤيده أيضا قول أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الحديث المروي سابقا .

1 - البرهان : 2 / 354 ذيل 9 . 2 - البرهان : 2 / 354 ح 9 . 3 - بحار الأنوار : 51 / 35 باب 4 ذيل 4 . 4 - البرهان : 1 / 354 ح 10 . 5 - بحار الأنوار : 51 / 25 ، وج 2 / 354 / ح 10 . 6 - سورة الحجر : 87 . 7 - البرهان : 2 / 354 / ح 8 . 8 - سورة الزمر : 23 .