مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٥٤

الله عز وجل ، لا يريد فيه بينة ، الزاني المحصن يرحمه ومانع الزكاة يضرب رقبته .

أقول : حد الزاني المحصن هو الرجم وتخصيصه بإجراء هذا الحكم من حيث حكمه

بمقتضى علمه الواقعي ، وعدم درء الحد بالشبهات ، كما في زمن سائر الأئمة عليهم السلام .

اضطراره ( عليه السلام )

- في دعاء ( 1 ) الندبة " أين المضطر الذي يجاب إذا دعا " .

- وفي تفسير علي بن إبراهيم ( 2 ) ( ره ) في قوله تعالى : * ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه

ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ) * ( 3 ) قال فإنه حدثني أبي عن الحسن بن علي بن

فضال ، عن صالح بن عقبة عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : نزلت في القائم من آل محمد

عليهم السلام وهو المضطر إذا صلى في المقام ركعتين ، ودعا الله فأجابه ، ويكشف السوء

ويجعله خليفة في الأرض .

حرف الباء : بذل المعروف

- في البحار ( 4 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في وصف القائم ( عليه السلام ) : وتجمع إليه أموال الدنيا كلها ما

في بطن الأرض وظهرها فيقول للناس : تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام وسفكتم فيه الدماء ،

وركبتم فيه محارم الله ، فيعطي شيئا لم يعط أحد كان قبله ، الخ .

ويأتي في سخائه ما له دخل في المقام .

بعث الحجج : وهم العلماء لدلالة الناس وإصلاح أمورهم

- ففي التوقيع المروي عنه ( عليه السلام ) في الاحتجاج : ( 5 ) وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها

إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم ، وأنا حجة الله .

1 - راجع المفاتيح . 2 - تفسير القمي : 2 / 479 . 3 - سورة النمل : 62 . 4 - بحار الأنوار : 52 / 351 ذيل 5 . 5 - الإحتجاج : 2 / 283 توقيعات الحجة المنتظر ( عليه السلام ) .