مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

فيترتب ما ذكر في الحديث من الثواب في يوم الحساب على الدعاء بتعجيل فرج خاتم

الأئمة الأطياب في زمن الغياب ، بنحو أتم وطريق أقوم ، كما لا يخفى على أولي الألباب والله

تعالى هو الهادي إلى نهج الصواب .

السابعة والخمسون

أن الله تبارك وتعالى يخدمه من خدم الجنة لأن الدعاء بر وإحسان .

- وقد روى في أصول الكافي ( 1 ) في الباب المذكور بإسناده عن زيد بن أرقم ، قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما في أمتي عبد ألطف أخاه في الله بشئ من لطف إلا أخدمه الله من خدم

الجنة . انتهى .

والمراد باللطف : البر والإحسان سواء كان باللسان أم بغيره فيشمل الدعاء بالخير والفرج

لمولانا صاحب الزمان بوجه أولى ، ونحو أوفى كما لا يخفى .

الثامنة والخمسون

أنه يكون في ظل الله الممدود ، وتنزل عليه الرحمة ما دام مشتغلا بالدعاء لصاحب

الزمان .

- ويدل على ذلك ما روي في أصول الكافي ( 2 ) في الباب المذكور أيضا بإسناده عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه

كربته لم يزل في ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك .

أقول : قد ذكرنا سابقا أن الدعاء لذوي الشأن والاحترام يعد من أصناف الإكرام وكذلك

التلطف وإظهار المحبة يحصل بذلك وكذا تفريج الكرب وكل ذلك مما لا يريب فيه أحد من

أولي الألباب ، فإذا دعا المؤمن لمولاه في زمان الغياب وعجزه عن تفريج كربته بسائر

الأسباب فاز بما ذكر من الثواب وتقرير ذلك بوجهين :

أحدهما : إنك قد عرفت ثبوت الأخوة بين الإمام وشيعته بالعقل والنقل وقد دل هذا

1 - الكافي : 2 / 206 / ح 4 . 2 - الكافي : 2 / 206 / ح 5 .