مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

دخول الجنة بغير حساب

- ويدل على ذلك ما روي في تحف العقول ( 1 ) عن الصادق ( عليه السلام ) في آخر وصاياه لعبد

الله بن جندب ، قال : فلا يبقى أحد ممن أعان مؤمنا من أوليائنا بكلمة إلا أدخله الله الجنة

بغير حساب .

وجه الاستشهاد ما تقدم مرارا من كون الدعاء من جملة أقسام الإعانة باللسان ، فيدخل

الدعاء بتعجيل فرج مولانا صاحب الزمان في أكمل أفراد هذا العنوان .

المكرمة الثالثة والخمسون

السلامة من عطش يوم القيامة : لأنه ممن يسقيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

- ففي حديث الرايات التي تقدم عليه يوم القيامة ، قال ( عليه السلام ) ثم ترد علي راية تلمع

وجوههم نورا ، فأقول لهم ، من أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى من أمة

محمد المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) ونحن بقية أهل الحق ، حملنا كتاب ربنا ، وأحللنا حلاله وحرمنا

حرامه ، وأحببنا ذرية نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ونصرناهم من كل ما نصرنا به أنفسنا ، وقاتلنا معهم من

ناواهم فأقول لهم : أبشروا فأنا نبيكم محمد ولقد كنتم في الدنيا كما قلتم ، ثم أسقيهم من

حوضي ، فيصدرون مرويين مستبشرين ، ثم يدخلون الجنة خالدين فيها أبد الآبدين .

أقول : وجه الدلالة ما ذكرناه سابقا ، من كون الدعاء من أقسام النصرة والإعانة : وقد دل

هذا الحديث على مكرمة أخرى ، وهي الخلود في الجنة فلا تغفل .

المكرمة الرابعة والخمسون

الخلود في الجنة كما عرفت آنفا وبوجه آخر ، إنه قد عرفت كون هذا الدعاء سببا لكمال

الإيمان واستقراره للإنسان ولا ريب في أن الإيمان سبب للخلود في الجنان فهذا الدعاء

سبب لذلك بهذا البيان .

المكرمة الخامسة والخمسون

أنه يوجب خمش وجه إبليس وقرح قلبه .

1 - تحف العقول : 226 .