مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٣

- وفي الإكمال ( 1 ) عن عمر بن صالح السابري قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن

هذه الآية * ( أصلها ثابت وفرعها في السماء ) * قال : أصلها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفرعها في السماء هو

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) والحسن والحسين ثمرها ، وتسعة من ولد الحسين أغصانها ، والشيعة

ورقها والله إن الرجل منهم ليموت فتسقط ورقة من تلك الشجرة .

- وفي البحار ( 2 ) عن أمالي الشيخ الطوسي ( ره ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : أنا شجرة وفاطمة

عليها السلام فرعها وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، ومحبوهم من أمتي ورقها .

والأخبار في هذا المعنى كثيرة جدا مروية في الكافي والبرهان وغيرهما تركناها حذرا من

الإطالة والعارف يكفيه الإشارة ولله در من قال :

يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما مثلها نبتت في الخلد من شجر

المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثم اللقاح علي سيد البشر

والهاشميان سبطاها لها ثمر * والشيعة الورق الملتف بالثمر

هذا مقال رسول الله جاء به * أهل الروايات في العالي من الخبر

إني بحبهم أرجو النجاة غدا * والفوز مع زمرة من أحسن الزمر

ومنها حق السيد على العبد .

- ففي الزيارة الجامعة ( 3 ) ( والسادة الولاة ) .

- وفي النبوي ( صلى الله عليه وآله ) ( 4 ) من طريق المخالفين : نحن بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة ،

أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي عليهم السلام .

أقول : بيان سيادة الأئمة عليهم السلام لنا يظهر مما مر ، ومعنى سيادتهم عليهم السلام

كونهم أولى بك منك في جميع أمورك كما قال الله تعالى :

- * ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) * ( 5 ) .

1 - إكمال الدين : 2 / 345 باب 33 ح 30 . 2 - بحار الأنوار : 12 / 37 / ح 459 . 3 - راجع المفاتيح . 4 - المنتخب من الصحاح الستة : 49 . 5 - سورة الأحزاب : 6 .