مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

هذا ، والإنكار هو الكفر .

- وفيه ( 1 ) بإسناد مرفوع عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن حديثنا صعب مستصعب

لا تحتمله إلا صدور منيرة أو قلوب سليمة أو أخلاق حسنة ، إن الله أخذ من شيعتنا

الميثاق ، كما أخذ على بني آدم * ( ألست بربكم ) * فمن وفى لنا وفى الله له بالجنة ومن

أبغضنا ولم يؤد إلينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا .

- وفيه : ( 2 ) عن الصادق عن زين العابدين ( عليه السلام ) قال : إن علم العلماء صعب مستصعب

لا يحتمله إلا نبي مرسل ، أو ملك مقرب ، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، ورواها

الصفار في بصائر الدرجات الخبر .

- وفي بصائر الدرجات ( 3 ) أيضا بإسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : حديثنا صعب

مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن ممتحن أو مدينة حصينة ، فإذا

وقع أمرنا وجاء مهدينا كان الرجل من شيعتنا أجرأ من ليث ، وأمضى من سنان يطأ عدونا

برجليه ، ويضربه بكفيه ، وذلك عند نزول رحمة الله وفرجه على العباد .

- وبإسناد آخر ( 4 ) عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال سمعته يقول : إن

حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ثلاث نبي مرسل ، أو ملك مقرب ، أو عبد مؤمن

امتحن الله قلبه للإيمان .

ثم قال : يا أبا حمزة ألا ترى أنه اختار لأمرنا من الملائكة المقربين ومن النبيين المرسلين ،

ومن المؤمنين الممتحنين .

- وبإسناد آخر ( 5 ) عنه ( عليه السلام ) قال : إن حديث آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) صعب مستصعب ، ثقيل ،

مقنع ، أجرد ذكوان لا يحتمله إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان ،

أو مدينة حصينة ، فإذا قام قائمنا نطق ، وصدقه القرآن .

1 - الكافي : 1 / 401 الباب المذكور ح 3 . 2 - الكافي : 1 / 401 الباب المذكور ح 2 . 3 - بصائر الدرجات : 24 باب 11 ح 7 . 4 - بصائر الدرجات : 25 باب 11 ح 19 . 5 - بصائر الدرجات : 21 باب 11 ح 3 .