مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

فإما أن يطول عمره حتى يدرك ذلك الزمان .

وإما أن يرجع بعد موته إلى الدنيا فينتقم من الأعداء وهذا من آثار ذاك الدعاء وهذا

التقرير ذكره أخي وصديقي الروحاني المؤيد بالتأييد السبحاني ، أثبته ليكون له لسان صدق

في الآخرين .

تتميم

قد تبين مما ذكرنا في هذا المقام أن الداعي بتعجيل ظهور مولانا ( عليه السلام ) يدرك بذلك ثواب

طلب ثأر سائر الأئمة الكرام وأتباعهم والشهداء معهم ، ولمحبتهم إلى يوم القيامة لأنه ( عليه السلام )

يأخذ بثارهم ، وينتقم من أعدائهم وقد ذكرنا بعض ما يدل على ذلك في حرف الألف من

الباب الرابع فإن شئته فراجع .

المكرمة الثامنة والأربعون

مكرمة شريفة ، وعناية لطيفة محتوية على مكرمتين جليلتين :

إحداهما : كون الدعاء بتعجيل ظهور مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) وفرجه من مصاديق

تحمل الصعب المستصعب ، من أحاديث الأئمة الأطهار الهداة الأبرار .

والثانية : كونه سببا لتحمل سائر أحاديثهم الصعبة المستصعبة ، وأسرارهم الخشنة

المستوعرة وهذا مقام منيع ، وشأن رفيع ، يتبين بعض مراتبه بما سنذكره لطالبه ، وتحقيق

الكلام في تقريب هذا المرام موكول إلى رسم فوائد في كل منها مواهب وعوائد .

الأولى : في ذكر بعض ما ورد من أن حديثهم صعب مستصعب .

- ففي أصول الكافي ( 1 ) بإسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله : إن حديث آل

محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه

للإيمان فما ورد عليكم من حديث آل محمد فلانت له قلوبكم ، وعرفتموه ، فاقبلوه ، وما

اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد ( صلى الله عليه وآله )

وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشئ منه لا يحتمله فيقول : والله ما كان هذا والله ما كان

1 - الكافي : 1 / 401 في أن حديثهم صعب مستصعب ح 1 .