مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

- وروى الشيخ الصدوق ( ره ) ، في كتاب فضائل شهر رمضان ، بسند صحيح عن أبي

الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : من عادى شيعتنا فقد عاداني ، ومن والاهم فقد والاني ، لأنهم منا ،

خلقوا من طينتنا ، من أحبهم فهو منا ، ومن أبغضهم فليس منا ، شيعتنا ينظرون بنور الله ،

وينقلبون في رحمة الله ، ويفوزون بكرامة الله ، ما من أحد من شيعتنا يمرض إلا مرضنا

لمرضه ، ولا يغتم إلا غممنا لغمه ، ولا يفرح إلا فرحنا لفرحه ، ولا يغيب عنا أحد من شيعتنا

أين ما كان في شرق الأرض وغربها .

ومن ترك من شيعتنا دينا فهو علينا ، ومن ترك منهم مالا فلورثته ، شيعتنا الذين يقيمون

الصلاة ، ويؤتون الزكاة ، ويحجون البيت ، ويصومون شهر رمضان ، ويوالون أهل البيت ،

ويبرؤون من أعدائنا أولئك أهل الإيمان والتقى ، وأهل الورع والتقوى من رد عليهم فقد رد

على الله ، ومن طعن عليهم فقد طعن على الله ، لأنهم عباد الله حقا وأولياؤه صدقا ، والله إن

أحدهم ليشفع في مثل ربيعة ومضر فيشفعهم الله فيهم لكرامته على الله عز وجل .

أقول : الأخبار الدالة على ما ذكرنا كثيرة جدا ، مذكورة في كتب الحديث . وتؤيده

الأحاديث الدالة على كونهم شهداء على الخلق ، وهي مذكورة في أصول الكافي ، وغيره .

فإن معنى الشهيد الحاضر المطلع على الواقعة كما لا يخفى .

والحاصل : كما أن الدعاء للأشراف في محضرهم تعظيم وتواضع لهم ، كذلك الدعاء

لأشرف الأشراف في زماننا مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) في محضره تعظيم وتواضع له ، وحيث

إن جميع أقطار العالم محضر له صلوات الله عليه ، فينبغي للمؤمن أن يعظمه ويبجله بالدعاء

له ، حيثما كان وأين ما كان .

تذنيب

إعلم أن التواضع للإمام ( عليه السلام ) قسمان : قلبي وبدني ، أما التواضع القلبي : فهو أن يعتقد

ويذعن المؤمن بأن الإمام أفضل وأشرف منه ، ومن جميع ما سوى الله تعالى ، بعد خاتم

النبيين ( صلى الله عليه وآله ) من الملائكة والنبيين وغيرهم ، وإن الله عز وجل لم يخلق خلقا أفضل من رسول

الله وأهل بيته الطاهرين وهذا اعتقادنا حقا عليه أحيى وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله

تعالى .