مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤١

الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم التقي

محمد بن علي ، ثم النقي علي بن محمد ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم بالحق

مهدي أمتي ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، هؤلاء يا جابر خلفائي

وأوصيائي وأولادي ، وعترتي ، من أطاعهم فقد أطاعني ، ومن عصاهم فقد عصاني ، ومن

أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ، بهم يمسك الله عز وجل السماء أن تقع على

الأرض إلا بإذنه ، وبهم يحفظ الأرض أن تميد بأهلها .

- وعن غيبة النعماني عن الصادق عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : واعلموا أن الأرض لا تخلو

من حجة لله ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ولو

خلت الأرض ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها . والأخبار في هذا المعنى كثيرة جدا .

ومنها حق القرابة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ففي سورة حمعسق ( 1 ) * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا

المودة في القربى ) * .

- وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال هم الأئمة عليهم السلام . وفي حديث نداء القائم ( عليه السلام ) حين

ظهوره في مكة : وأسألكم بحق الله وحق رسوله وبحقي فإن لي عليكم حق القربى برسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) .

- ومنها حق المنعم على المتنعم وحق واسطة النعمة ، ففي النبوي قال ( صلى الله عليه وآله ) : من آتى إليكم

معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا من أنفسكم أنكم قد كافأتموه ، انتهى .

وقد اجتمع الحقان لمولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) فإن ما ينتفع به أهل كل زمان إنما هو ببركة

إمام زمانهم ( عليه السلام ) ، ويدل على ما ذكرنا ما في زيارة الجامعة : ( وأولياء النعم ) .

- وما في الكافي ( 2 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الله خلقنا ، فأحسن خلقنا ، وصورنا

فأحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ، ولسانه الناطق في خلقه ، ويده المبسوطة على عباده

بالرأفة والرحمة ووجهه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدل عليه ، وخزانه في سمائه وأرضه ، بنا

أثمرت الأشجار ، وأينعت الثمار ، وجرت الأنهار ، وبنا ينزل غيث السماء ، وينبت عشب

الأرض ، وبعبادتنا عبد الله ، ولولا نحن ما عبد الله .

1 - الشورى : 23 . 2 - الكافي : 1 / 144 باب النوادر ح 5 .