مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

غيبته أو أعانه بطائفة من ماله أو أمده بعتاد ، أو شحذه على جهاد ، أو اتبعه في وجهه دعوة ،

أو رعى له من ورائه حرمة فأجر له مثل أجره وزنا بوزن ، ومثلا بمثل الخ .

فإنه عد الدعاء للمجاهدين والمرابطين من أصناف إعانتهم وطلب للداعين مثل أجرهم

فتدبر .

ثم إن من أقسام الإعانة بالدعاء الدعاء لهلاك أعدائه وظالميه إذ لا ريب في تأثير دعاء

المؤمن في هلاك الظالمين إذا كان دعاؤه مقرونا بالشروط المأثورة عن الأئمة الطاهرين ،

صلوات الله عليهم أجمعين فإذا لم يقدر المؤمن على قتل أعداء إمامه وظالميه بالآلات

الحربية كالسيف والسنان واقتدر على ذلك بمعونة الدعاء باللسان ، وجب عليه أن يدخل

في أعوانه وأنصاره بهذا العنوان ، والله الموفق وهو المستعان ولذلك ورد عنهم الحث على

لعن أعدائهم ، والدعاء عليهم ولهلاكهم ، كما سيمر عليك في الأدعية المأثورة له ، صلوات

الله عليه في الباب السادس والسابع فانتظر لها وراجع .

المكرمة السادسة والأربعون

أنه يترتب على ذلك فوائد إجلال الكبير والتواضع له ، فالكلام يقع في مقامات :

الأول : في بيان تلك الفوائد .

والثاني : في معنى التواضع .

والثالث : في بيان بعض أنواع التواضع وكيفية حصوله في هذا المقام بالدعاء لمولانا

خاتم الأئمة الكرام عليه وعلى آبائه آلاف التحية والسلام .

أما المقام الأول : فاعلم أن ما استفدناه فوائد ستة ، ولعل المتتبع في الأخبار يقف على

غيرها من الفوائد والآثار .

الأولى : أنه إجلال الله .

- ففي الكافي ( 1 ) بسند مرسل كالصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من إجلال الله إجلال ذي الشيبة المسلم .

1 - الكافي : 2 / 165 / ح 1 .