مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

الأمر الثاني

في بيان وجوب حفظ الأمانة ورعايتها ، وأدائها إلى أهلها ، عقلا ونقلا .

أما العقل : فلأن ترك حفظ الأمانة والمسامحة في رعايتها ظلم في نظر العقل ، وقبح الظلم

من البديهيات عند العقلاء كما لا يخفى .

وأما الكتاب الكريم ، فقوله تعالى ( 1 ) : * ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) * وقوله

تعالى : * ( والذين لأماناتهم وعهدهم راعون ) * ( 2 ) وقوله تعالى : * ( لا تخونوا الله والرسول

وتخونوا أماناتكم ) * ( 3 ) الآية .

وأما الأخبار فكثيرة مذكورة في مظانها .

الأمر الثالث

في بيان كيفية الرعاية لتلك الأمانة الإلهية

فنقول : إن ذلك يحصل بأمور :

منها : المحبة لهم ( عليهم السلام ) في القلب ، والاعتقاد بولايتهم ، ووجوب إطاعتهم وهذه الرعاية

القلبية التي لا عذر لأحد في تركها في حال من الأحوال .

ومنها : التمسك بملازمتهم ومتابعتهم صلوات الله عليهم في كل ما أمروا به أو نهوا عنه

والتأسي بهم وهذا هو الغرض من نصب الإمام ( عليه السلام ) .

ومنها : بذل الوسع فيما يحصل به دفع الأذى عنهم ويكون مقدمة لحفظهم أو حفظ

أعراضهم وأسرارهم وأهلهم ومالهم وأولادهم وشيعتهم وكل ما يتعلق بهم ، وينتسب إليهم ،

وهذا هو الذي شرع له التقية ، مع ما ورد فيها من الأوامر الأكيدة .

ومنها : بذل الوسع في إيصال المنافع إليهم ، بما أوجب الله عليه أو ندب إليه .

ومنها : بيان أحقيتهم وإمامتهم ، وفضائلهم ، وضلالة مخالفيهم لمن له أهلية ذلك وكتمانه

1 - سورة النساء : 58 . 2 - سورة المؤمنون : 8 . 3 - سورة الأنفال : 27 .