مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

ولنعم ما قاله بعض أهل العرفان فيما يناسب هذا العنوان :

عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

المراد أنه واحد الخلائق في جهات الحسن لا قصر جهات حسنه على جهة واحدة

فافهم واغتنم هذه الفائدة .

ويدل أيضا على فضل إظهار الحب باللسان ، ما ورد في آداب معاشرة الإخوان .

- ففي الكافي ( 1 ) في الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال لهشام بن سالم : إذا أحببت

رجلا فأخبره بذلك ، فإنه أثبت للمودة بينكما .

- وفيه ( 2 ) في حديث آخر صحيح باصطلاح القدماء ، عن نصر بن قابوس الجليل

رضي الله تعالى عنه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إذا أحببت أحدا من إخوانك فأعلمه ذلك ،

فإن إبراهيم ( عليه السلام ) قال : * ( رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن

قلبي ) * ( 3 ) .

قال المجلسي ( ره ) في مرآة العقول في شرح الحديث وهذا ينطبق أشد انطباق على ما

روي في العيون في تفسير الآية : أن المراد بها ليطمئن قلبي على الخلة . فارجع إليه تفهم .

أقول : المراد بالإعلام كلما دل على حبك لأخيك من أهل الإسلام ، لا خصوص إخبارك

إياه بهذا المرام ويشهد لذلك أن إبراهيم ( عليه السلام ) جعل إجابة دعوته علامة خلة الملك العلام كما

لا يخفى على ذوي الأفهام ، فالاهتمام في الدعاء بتعجيل فرج الإمام إظهار لحبك له على

النحو التام وهو يوجب شدة حبه لك من بين الأنام ، بل يوجب حب آبائه الكرام . فإن الدعاء

له إظهار للحب بجميعهم ( عليهم السلام ) فيكون باعثا لثبات حبهم لك ، بمقتضى الصحيح السابق

المروي عن الصادق ( عليه السلام ) . ولو لم يكن غير هذه المكرمة في هذا المقام لكفى في مراتب

الفضل والإنعام .

المكرمة الرابعة

1 - الكافي : 2 / 644 باب إخبار الرجل أخاه بحبه ح 2 . 2 - الكافي : 2 / 644 باب إخبار الحب ح 1 . 3 - سورة البقرة : 260 .