مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

المكرمة الثالثة

إظهار المحبة الباطنية : إعلم أن الحب وإن كان أمرا خفيا قلبيا وشيئا كامنا باطنيا ، لكن له

آثار ظاهرة ، وفروع متكاثرة ، فهو كشجرة أغصان ولكل غصن من الورد أفنان ، فبعض آثاره

يظهر في اللسان ، وبعض في سائر جوارح الإنسان فكما لا يمكن منع الشجر عن إبراز أزهاره ،

لا يمكن منع ذي الحب عن ظهور آثاره .

ولنعم ما قال بعض أهل الحال .

إذا هممت بكتمان الهوى نطقت * مدامعي بالذي أخفي من الألم

فإن أبح أفتضح من غير منفعة * وإن كتمت فدمعي غير منكتم

لكن إلى الله أشكو ما أكابده * من طول وجد ودمع غير منصرم

فكما أنه كلما ازداد الشجر نموا ازداد إزهاره كذلك كلما ازداد الحب قوة ازداد آثاره فمن

آثاره في العين إسبال الدموع وهجران الهجوع .

وقد قال بعض أهل الإشتياق ، في آثار حال الفراق :

ولو أن عينا في الفراق بكت دما * لرأيت في عيني دما لا يجمد

ومن قصيدة لأبي العباس المبرد صدره يناسب هذا المقال :

بكيت حتى بكى من رحمتي الطلل * ومن بكائي بكت أعدائي إذ رحلوا

ومن آثار الحب في اللسان ذكر المحبوب في كل مكان وزمان ، بكل بيان وبأي عنوان

وحسبك شاهدا في التبيان ، وناطقا بالبرهان قول الخالق المنان ، في الحديث القدسي

لموسى بن عمران ( ذكري حسن على كل حال ) ( 1 ) .

أقول : وهذا حال أهل الحال والاقبال ، وقد قال الله عز وجل في أحسن الأقوال في

التصريح بهذا المقال : * ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي

1 - في أصول الكافي : 2 / 497 بسند صحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : مكتوب في التوراة التي لم تغير إن موسى سأل ربه فقال : إلهي إنه يأتي على مجالس أعزك وأجلك أن أذكرك فيها ، فقال : يا موسى إن ذكري حسن على كل حال ( لمؤلفه ) .