مكيال المكارم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

انتهيت إلى المدينة ، فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع إليك فقال امض لما أمرتك به

فإن ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط ، إلى غير ذلك من الأخبار .

والغرض أن المؤمن إذا رأى منكرا لا يستطيع أن يدفعه وينهى عنه أنكره بقلبه وسأل الله

تعالى أن يبعث من يقدر على دفع المنكر ، ودعا لمن ينهى عن المنكر ويدفعه وهذه حالة

جبلية كامنة في جميع المؤمنين والمؤمنات ولما علمنا أن الدافع لكافة المنكرات وحاسم

مادتها هو القائم المهدي عجل الله تعالى فرجه ، لزمنا أن نسأل الله عز وجل ليعجل فرجه ،

ويؤيده وينصره دفعا لما نشاهده ونسمعه من أصناف المنكرات ، وأنواع المنهيات .

نداؤه ( عليه السلام ) مستنصرا من الأنام

من أعظم ما يبعث على الدعاء له عقلا وشرعا

- أما نداؤه فهو قوله ( عليه السلام ) في التوقيع الشريف المروي في الاحتجاج وغيره ( 1 ) مخاطبا

لعامة شيعته والمنتظرين لفرجه : وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فإن ذلك فرجكم ، وسيأتي

بيان ذلك في الباب الخامس إن شاء الله تعالى .

وأما كونه ندائه صلوات الله وسلامه عليه باعثا موجبا للدعاء بحكم العقل فلا يحتاج إلى

بيان لأن كل عاقل منصف إذا التفت إلى حال شخص له عليه حقوق كثيرة واجبة ، وله إلى

ذلك الشخص حوائج جمة ، وبعد فهو من أشراف الناس وعظمائهم .

ثم غصب حقه ، وبغي عليه فناداه بنداء وخاطبه بخطاب يدعوه إلى إعانته ونصرته ، أفلا

يدعوه عقله إلى إجابة هذا النداء ، والمسارعة إلى متابعة صاحب هذا الدعاء ؟ قل : بلى

وربي خالق الأرض والسماء خصوصا إذا كان من أهل المحبة والولاء ، وأنت إذا رجعت إلى

ما ذكرناه في الباب الثالث من هذا الكتاب نفعك في هذا الباب وأما دلالة الشرع القويم إلى

ذلك الصراط المستقيم ، فمتكررة في الروايات وواضحة لأهل الدرايات .

- فمنها : ما في أصول الكافي ( 2 ) عن الصادق ( عليه السلام ) : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أصبح لا يهتم

بأمور المسلمين فليس منهم ، ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم .

1 - الاحتجاج : 2 / 284 توقيعات الناحية المقدسة . 2 - الكافي : 2 / 164 باب الاهتمام بأمور المسلمين ح 5 .